原文如下：

列宁社会主义文化建设思想的实践向度

尹寒 刘家俊

列宁关于社会主义文化建设的思想是列宁主义的重要组成部分。在领导俄国革命和建设的伟大实践时，列宁敏锐地察觉到,无产阶级在经济管理、政权巩固与社会改造时遭遇诸多困境的深层根源在于民众的思想文化落后。基于这一深刻认识,列宁将马克思、恩格斯关于无产阶级文化建设的理论同俄国具体实际相结合，实现了对马克思主义理论的创新发展以及对自身文化思想的体系化建构,科学回答了“什么是社会主义文化、怎样建设社会主义文化”等重大理论和现实问题,彰显了思想的真理魅力和实践伟力。

一、掌握俄国文化建设领导权

列宁结合俄国国情，强调在经济文化落后、小生产习惯势力根深蒂固、资产阶级文化有深刻影响的社会里，无产阶级要取得革命和社会主义建设的胜利，必须牢牢掌握文化建设领导权。

在俄国革命进程中，曾出现各种各样的非马克思主义甚至反马克思主义错误思潮，如民粹派倡导庸俗进化论、主观社会学，经济主义推崇自发性，伯恩斯坦宣扬马克思主义过时论，孟什维克主义放弃无产阶级领导权，考茨基主义主张超帝国主义论等。这些机会主义派别常常打着修正、发展、完善马克思主义的旗号背离、攻击马克思主义。列宁同这些错误思潮展开坚决而彻底的斗争，清除错误理论对革命的危害，明确了革命的正确方向。在俄国社会主义建设时期，针对普遍存在的“奥勃洛摩夫习气”“大俄罗斯沙文主义”等封建传统思想遗毒，以及一批旧知识分子毫无顾忌地进行反马克思主义宣传、公开攻击布尔什维克党的领导等行径，列宁强调应增强社会主义意识形态的凝聚力和吸引力，并用其武装全党和教育人民，统一意志和行动。这一时期，无产阶级文化派依托无产阶级文化协会竭力宣扬自己的“独立性”，否认苏联共产党对文化建设的领导权。对此，列宁严肃指出，所有隶属于无产阶级文化协会的组织都必须无条件地将自己视为人民委员部机关系统中的辅助机构，强调了文化建设过程中坚持党的领导、遵循马克思主义指导原则的重要性。

列宁认为，要掌握文化建设的领导权，必须对工人阶级和人民群众进行持续不断的马克思主义理论灌输，使其能突破日常小生产方式和生活方式的狭隘视野，超越自发性，避免盲目追随或模仿资产阶级，克服小资产阶级种种恶习，增进无产阶级对马克思主义和社会主义的自觉认同。此外，在巩固无产阶级文化领导权方面，列宁还提出文学和党的出版物必须接受党的领导和监督；教育不能“不问政治”“不讲政治”；教育人员要始终与党保持一致，一丝不苟地贯彻党的精神；进行宗教改革，使教育摆脱教会影响等主张。

二、造就共产主义新人

文化的核心是育人，列宁在继承和发展马克思、恩格斯关于人的全面发展理论的基础上，提出培育、塑造兼具共产主义信念和高尚品德、通晓建设和管理、掌握知识和技术的共产主义新一代人。为此，列宁提出了一系列举措和方法，包括大力普及和发展国民教育、开展无产阶级思想教育和政治教育、加强共产主义劳动教育。

第一，大力普及和发展国民教育。列宁非常重视扫除文盲和普及教育工作，但培育共产主义新人，仅仅靠识字远远不够，还必须通过科学技术教育提升国民的科技水平。面对当时以电气化为标志的科技发展形势，列宁将电气化计划作为党“最重要的任务”，提出对群众开展电气化教育。他主张应使建成的每一座电站成为教育据点，强调应使电气化知识成为苏俄所有学校的讲授内容，呼吁每个县乡图书馆都有几本电气方面的参考书，举办关于电力、联邦电气化的大众通俗讲座等，群众在受教育中懂得什么是电以及电的应用，以此推进社会主义文化建设。对待国家管理干部，列宁要求他们通过接受教育，学习、掌握现代化的科学文化知识、精通生产管理技能；对待人民教师，列宁十分注重提高他们的地位，改善他们的待遇，并且强调要以共产主义思想武装教师。在教育资源配置上，列宁主张大幅度提高国家财政投入，确保每个公民的升学机会，注重招收无产阶级和贫苦农民出身的人。

第二，开展无产阶级思想教育和政治教育。列宁针对当时资产阶级散布的“学校可以脱离政治而为整个社会服务”、教育可以“不问政治”的错误观点，明确指出资本主义教育的实质，是资产阶级凭借其占统治地位的物质和精神力量开展的意识形态驯化活动，以资产阶级精神禁锢工人头脑，极具虚伪性和利己性。因此，在培育社会主义新人的过程中，必须强化无产阶级思想教育和政治教育，增强主人翁意识和集体主义意识，不断培养出具有高度觉悟、严格纪律以及在对抗资产阶级时展现出无比忠诚的社会主义建设者和接班人。而对资产阶级的知识分子，列宁主张通过文化革命改造其思想、转变其立场，使其自觉投身于苏维埃社会主义建设伟业。

第三，加强共产主义劳动教育。列宁认为，共产主义劳动教育有助于提升广大群众特别是青年的能力、养成共产主义道德实践习惯。他指出，要成为真正的共产主义者，青年就不能仅仅学习共产主义理论知识，而是要亲身参与工农的劳动实践，共青团也只有把背地烂熟的共产主义“现成公式、意见、方案、指示和纲领”变成同直接工作相结合的“活生生的东西”，方能完成教育青年的使命。为了更好地推进共产主义劳动教育，列宁倡导一种自觉自愿自愿、不计报酬的劳动形式，尤其是以星期六义务劳动为代表的劳动形式。无产阶级先进分子通过该劳动发挥榜样示范作用，使广大民众更直观、全面地感受共产主义劳动的价值和优越性，达到良好的育人效果。

三、批判地吸收人类全部文化遗产

在列宁看来，开展社会主义文化建设并不意味着搞“一刀切”，而是应遵循文化传承和发展规律，在借鉴、发扬“现有文化的优秀的典范、传统和成果”的基础上形成和发展社会主义新文化。

列宁主张有鉴别地扬弃俄罗斯民族传统文化。一方面，对待传统文化要反对左倾的文化虚无主义。列宁指出，俄国19世纪60年代文化遗产中富含的传统革命精神和启蒙思想，对经济社会发展具有积极影响，应当被继承，而民粹主义强加于这部分遗产之上的小资产阶级心理、浪漫主义等腐朽成分，则应予以剔除。针对无产阶级文化派的错误观点，列宁指出：“无产阶级文化并不是从天上掉下来的，也不是那些自命为无产阶级文化专家的人杜撰出来的。如果硬说是这样，那完全是一派胡言。无产阶级文化应当是人类在资本主义社会、地主社会和官僚社会压迫下创造出来的全部知识合乎规律的发展。”批判了无产阶级文化派将无产阶级文化与所有旧文化传统割断的观点，实质上是虚无主义。另一方面，对待传统文化不能盲目复制，更不能滑向右倾文化保守主义，而要分门别类，有选择地继承、改造和推陈出新，为无产阶级所用。

列宁还主张批判地汲取资本主义文化。列宁运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法，分析了资本主义文化的历史进步性和历史局限性，指出资本主义文化相对于封建专制主义文化和落后的小生产文化具有历史进步性，而相对于社会主义和共产主义文化具有落后性和反动性。列宁认为，资产阶级曾利用封建阶级出身的人才和知识推动了资本主义的发展，而无产阶级欲取得胜利，同样必须在批判资本主义文化的基础上吸取和利用资产阶级的科学文化知识为无产阶级服务。同时，列宁也极其重视通过学校教育、训练班等多种形式培养新一代知识分子，强调工人阶级必须壮大自身管理层队伍。列宁采取的双轨制人才培养策略，是构建苏维埃社会主义知识分子队伍的必经途径，对促进苏维埃社会主义建设具有重要意义。

（作者系江西科技师范大学马克思主学院副教授；华中科技大学马克思主义学院教授）